译者按：近来，许多人围绕着穆斯林女性佩戴盖头是不是主命的问题争论不休，有些人甚至试图引人怀疑艾资哈尔对这一问题的中正立场。为强调和重申艾大在这个问题上的中正主张，译者将数年前发布于埃及教法判令委员会官网上“法塔瓦”译出，以飨读者。

佩戴盖头是每个达到教法规定年限的穆斯林女性必须遵循的主命。所谓达到教法规定年限的指的是当女性有月经之后。这个教法判律是根据古兰经、圣训，以及伊斯兰学者们一致公议而做出的判定。

在《古兰经》中真主说：“先知啊 你应当对你的妻子你的女儿和信士们的妇女们说她们当用外衣蒙着自己的身体。 这样做最容易使人认识她们而不受侵犯。 真主是至赦的是至慈的。”（同盟军章：59）

真主又说：“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用头巾遮住胸膛……”（光明章：31）

上节经文中的“头巾”（خمار）一词指的是能够遮盖住头发的披盖用织物。这是古兰经文所明确阐述和规定的，该明文在教法上作为教法判律的依据，明确地排除了其他含义的解释。

至于圣训的依据，则是穆圣说：“艾斯玛啊，当一个女子来了月经后，那她就不便让外人看见了，除了她的这个和这个外（穆圣指了指他的脸和手）”。（由伊玛目艾布・达伍德传述）

穆圣还说：“一个成年的穆斯林女子，她的拜功不被真主所接受，除非她佩戴盖头。”这段圣训除了奈萨伊圣训集外，在其余五大圣训集中均有传述。

对此，伊斯兰民族的先贤们和后学们也一致公议，认为穆斯林女子佩戴盖头是教法中必须遵循的义务，同时，对这个问题的认识还属于每个穆斯林必须掌握的基本宗教常识。

穆斯林的盖头从来就不是区别穆斯林与非穆斯林的标志，它其实是真主所规定的，穆斯林女性必须遵守的主命；是伊斯兰的一个有机组成部分。

清高的真主至知！

（侯赛因译自埃及教法判令委员会官网）