在古兰经的黄牛章中所讲述的黄牛的故事，其宗旨便是教导穆斯林如何对待来自真主的教法判律。因为教法和教法判律都是来自于真主的法律判决，穆斯林只应当顺从地加以遵守和执行，而非去揣测，去检视，去盘问和质疑，因为或许有些事情随着你的质疑和盘问而有害于你。正如穆圣说：“你们按照我所教诲你们的去做事吧。你们之前确有人因为过多的盘问而违抗他们的先知，并因此而遭致毁灭。”

真主说：“在你们之前，有一些民众，曾询问过此类问题，嗣后，他们因此而变成不信道的人。”（5:102）

因此，黄牛章教导我们应当如何思考？如何对待真主的命令和禁止。我们知道，伊斯兰这个宗教确是简易的，而非困难的；它建立在诚信的基石上，而非怀疑的基础上；它给人带来利益而非伤害与损失，更非破坏与邪恶。穆圣说：穆斯林既不伤害他人，也不为人所伤。这个宗教，它建立在良善而忠诚的举意和动机之上，因此，凡是这个宗教所命令和禁止地方，都有其目的和宗旨。

穆圣说：“一切行为全凭动机。”因而，这个宗教并非完全取决于你外在的表象和你身上所显露的标志，而是也要看你的内心真实的举意与动机，并以自身的实际行动来加以证实。穆圣还说：“真主不看你们的外表，而看你们的内心和工作。”

这一点正是黄牛章所要启发我们的。真主以“黄牛”一词命令这一章，其中指出了，在我们诵读这章经文时，该当关注的地方。我们注意到这个故事本身，正是穆斯林的思维中一个最为重要的组成部分。尽管，在这个故事中，真主借这个故事讲述了过去的已逝的古代民族的故事，甚至还涉及到其他事务，但是讲述这个故事的目的和宗旨，便是告诉我们黄牛故事中人们，他们的思想和思维方式。

真主说：“当时，穆萨对他的宗族说：‘真主的确命令你们宰一头牛。’”这节经文中显示出真主的命令非常明确，而且简单――宰一头牛。穆圣在解释这段经文时曾说：“假若他们宰了任何一头牛，那么他们便算是执行了真主的命令。”即，他们宰杀任何一头他们抓住的牛便算是遵循了真主的命令。但是由于犹太人的偏执、极端和盘问，以及虚假的敬畏而让他们忘却了人是无能为力的，一切的能力唯有凭借真主。他们的质疑和盘问不过是试图在全世界的养主面前，表现出自己的能力！

故事要告诉我们的第二件事便是过多的质疑和盘问是无益的。对于教法判律或教法令来说，穆斯林本该接受并执行，而非过多去质疑和盘问。一个质疑者，一个盘问者，诘问者，他们喋喋不休的盘问，难道可以被视为对真主的敬畏吗？！

第三，虚假的虔敬。我们说犹太人，平日滥杀无辜，但是却在宰杀黄牛的问题假扮敬畏，那么那些被你们所残杀的死者又当如何对待呢？！这正如我们今天在全球新闻传媒上所看到了那样：有人在那儿嗜杀无辜，却无人过问，但是一只小猫和小狗遭人残杀便引起媒体的轩然大波。没错，动物可怜，但是你对动物的同情就这么超越了对人的可怜和同情。

通过诵读黄牛章，真主启发我们穆斯林，务必以正确的态度来对待真主的教法判律和教法令。不要去过多质疑、盘问；也不要走向偏执和极端；更不要去假扮对真主的虔诚与敬畏。

（侯赛因编译自阿里・戈玛个人网）