【针对古兰经的诵读，伊斯兰法学有两项基本原则：

第一：即便在不理解古兰含义的情况下，穆斯林也可以诵读古兰经，并可从真主那儿获得如同理解其含义的诵读者所诵读古兰一样的回赐。

第二：只要在不抚摸和触及《古兰经》的情况下，穆斯林可以没有小净而诵读古兰。

第三：如果诵读《古兰经》需要捧着《古兰经》，或者翻页，那最好是在身带小净的情况下去诵读《古兰经》。】

有人问：一个穆斯林，如果他不理解古兰经的含义，可以诵读古兰经吗？他也可以获得像那些理解了古兰含义的穆斯林而诵读古兰的回赐吗？没有小净而诵读古兰经的教法判律是什么？

对此，埃及教法判令机构回答说：

即便在不理解古兰含义的情况下，穆斯林也可以诵读古兰经，并可以从真正那儿获得如同理解其含义的诵读者所诵读古兰一样的回赐。那些在诵读中理解并参悟经文含义的诵读者，他们除了诵读的回赐外，或许会获得参悟经文的回赐。

至于没有小净而诵读古兰者，只要他在诵读中不触及和抚摸《古兰经》，那他是可以诵读古兰的，但是如果他在诵读中需要捧着《古兰经》，或者翻页，那最好是在身带小净的情况下去诵读《古兰经》，以便遵行真主的教诲――“只有纯洁者才得抚摸那经本。”（56:79）

真主至知！

侯赛因译自《伊斯兰教法判令百科全书》第29册125页