如今是信息时代而且资本主义商业化带来的金钱妖魔无孔不入通过信息传播刺激购买力使人们在巨大的商业宣传诱惑中身不由己迷失方向。  譬如手机为了提高销售额向穆斯林增强销售刺激有人“创意”用《古兰经》经文的诵经声音当作手机铃声或呼号。   最近这个事件在埃及掀起全社会热烈讨论绝大多数居民坚持反对意见他们要求伊斯兰学者做出最后判决。  埃及国家大穆夫提在媒体上发表教法声明宣布把经文当作手机铃声判定为违背伊斯兰教法必须禁止。

       这个事件引起许多联想。  商人们为了挣钱竞奇斗妍各出奇招想出种种门道。  如今某些商人利用穆斯林的宗教感情假借《古兰经》做商业广告和装饰掩盖他们不合法的经营例如与伊斯兰文明无关的电视节目用经文做宣传播放一段经文或宣礼声吸引穆斯林。  也有某些饮食商店所用牛羊肉非清真屠宰而且餐厅里酒气熏天餐客们耍酒疯说酒话大声行酒令但是在餐馆内外装饰着《古兰经》经文这属于对伊斯兰文明的侮辱和嘲笑岂可容忍 

《古兰经》是真主颁降给人类的伊斯兰信仰经典引导有正信的穆斯林坚守真理。《古兰经》只能用来认真学习和指导行为使信士更为接近真主分清是非遵循正道。 穆斯林必须毕恭毕敬地聆听《古兰经》的诵读和讲解虔诚敬意互相鼓励营造一个高尚道德的文明社会。  显然把经文的诵读声用作手机信号或把庄重严肃的经文书法悬挂在违背伊斯兰教义的场所例如销售酒精饮料或销售非清真食品的餐馆都是非法(亥俩目)行为。  全体穆斯林应当有所觉醒努力捍卫《古兰经》的尊严捍卫伊斯兰的纯洁性。

聆听《古兰经》诵读是圣行当年先知穆圣(祈主福安之)时代有几位善于用优美嗓音诵读《古兰经》的弟子如阿布‧穆萨‧安萨里和阿布杜拉‧本‧马苏德。  先知穆圣经常同穆斯林弟兄们在一起集体静听他们诵读经文这是学习和深思经文含义也是社会礼仪有利于穆斯林兄弟增强友谊团结一致。  一千四百多年来散布到世界各地的穆斯林都懂得遵循集体静听诵读《古兰经》的礼仪成为伊斯兰社会的文明特色。  今日西风渐进西方文化侵蚀穆斯林社会的传统引进许多腐朽陋习和文化垃圾例如商人们为了利润不择手段推销产品穆斯林必须坚持原则统一行动制止他们利用伊斯兰来做他们唯利是图的商业符号。

以下是埃及大穆夫提阿里．戈玛博士声明的全文

在手机中设置《古兰经》经文诵读声或宣礼声用作手机的铃声这在教法上是不能许可的行为因为真主的皇言是至高无上神圣的不能被利用在教法规定的范围之外。 用清高的《古兰经》经文来代替手机信号声不仅不合适而且不道德因为经文必须出现在庄严和崇高的场所以显示《古兰经》的圣洁和高贵。  真主在《古兰经》中启示说“事情就是这样的谁尊敬真主的标识那是心中的虔诚发出的。”(2232)

把《古兰经》经文或唤礼声当作手机铃声使用反应了对真主标识亵渎和轻慢的心理状态是卑贱的行为。  万能的真主颁降的《古兰经》是指导信士高尚生活和品德信士们通过对《古兰经》的背诵记忆沉思来表达对真主的崇拜而不是在任何不严肃的场合下对经文滥用而降低经文的神圣地位。  真主命令我们认真学习和思考《古兰经》理解其内容恪守其教诲因为伊斯兰的真谛都在《古兰经》的经文中。

利用经文的诵读声代替手机信号是超出了伊斯兰法制所许可的范围变成了等候电话的信号和工具结果是收听电话的人不会把注意力集中到经文的内容而急切要接收电话。 他在情急中会不顾一切地中断经文的全句诵读粗暴地停止经文去收听他的电话这样会养成不尊重《古兰经》的恶劣习惯。

禁止用唤礼声当作手机铃声也是同样的理由。  换礼声的主要功能是在固定时间的礼拜开始前唤醒大家的注意力告诉大家礼拜的时间到了放下手中的活计。 礼拜是一个穆斯林每天崇拜真主的日常功修十分严肃来不得半点玩笑。  但是手机中突然响起唤礼声会使附近的人误以为礼拜的时刻到了但发现是某人的手机的铃声他感觉到一次受骗上当。  因此唤礼声用作手机铃声同样理由是超出了它应当出现的合法范围因此属于非法行为。

我个人认为采用其他不受教法限制的声音代替手机铃声未尝不可例如用一段赞颂先知穆圣的韵文诵读声或者一段简短的圣训而不是直接用真主语言的《古兰经》经文。 清高的《古兰经》是真主的启示是下降给人类之中最高贵者真主的使者先知穆罕默德(祈主福安之)的万世宝典因此在伊斯兰教法中《古兰经》经文有它特殊的庄严和崇高地位切不可随心所欲由个人喜好处置。

《古兰经》经文的特殊性警告我们不能像一般的文字或媒体东西乱放乱用因为真主命令我们要尊重它荣耀它崇敬它。  为此之故我们必须在身体清洁的时候触摸“经本”(阿拉伯文“穆夏夫”专指《古兰经》)。    真主在《古兰经》中启示说“这确是宝贵的《古兰经》记录在珍藏的经本中只有纯洁者才得抚摸那经本。”(5677-79) 

此外《古兰经》必须放置在室内的一个最庄严最圣洁的地方而且不许可在上面压上任何其他物品。  《古兰经》虽是一部用文字纪录的书本但是它的地位超越人间一切文字的书籍恰如清高的真主超越天地间万物一样。